
teringat kata-kata sahabat saya "kalau kita berkawan kerana ALLAH, tiada perasaan iri hati, cemburu dan hasad dengki dengan apa yang dia ada.kita akan sentiasa rasa tenang bila bersama dia."
Allah subhanahu wata’ala berfirman: “Dan Kami turunkan dalam Al Qur’an ayat-ayat yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman… (QS Al Isra’ (17) : 82)
Rasulullah SAW bersabda (yang bermaksud) : Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dan meneruskannya dengan enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seolah-olah berpuasa selama setahun. (Hadis riwayat Muslim).
Hadis ini menjadi hujah kepada para ulama khususnya dan umat Islam seluruhnya untuk mengamalkan puasa sebanyak enam hari di bulan Syawal selepas berjaya menempuhi bulan Ramadhan dengan berpuasa sebulan penuh.
Hikmah Dari Segi Kesihatan
Sebenarnya puasa enam hari ini mempunyai beberapa hikmah yang tertentu dari sudut kesihatan manusia itu sendiri.
Puasa selama sebulan penuh di bulan Ramadhan antaranya menyebabkan sistem pencernaan di dalam badan berehat seketika di waktu siang selama sebulan.
Kedatangan bulan Syawal pula menyebabkan seolah-olah ia mengalami kejutan dengan diberikan tugas mencerna pelbagai makanan pada hari raya dan hari-hari selepasnya, apatah pula amalan masyarakat kita suka mengadakan kenduri pada musim-musim perayaan.
Pada hari raya, ia mencerna pelbagai jenis makanan bermula dari ketupat rendang sehinggalah kepada nasi minyak.
Oleh kerana itulah, puasa enam ini memberikan ruang kembali kepada sistem pencernaan badan untuk berehat dan bertugas secara beransur-ansur untuk kebaikan jasmani manusia itu sendiri.
Konsisten
Selain dari itu, sebagai manusia yang menjadi hamba kepada Allah SWT, alangkah baiknya seandainya amalan puasa yang diwajibkan ke atas kita di bulan Ramadhan ini kita teruskan juga di bulan Syawal walaupun sekadar enam hari.
Ini seolah-olah menunjukkan bahawa kita tidak melakukan ibadat puasa semata-mata kerana ia menjadi satu kewajipan tetapi kerana rasa diri kita sebagai seorang hamba yang benar-benar bersungguh-sungguh untuk taqarrub kepada tuhannya.
Bukankah ibadat puasa ini mengikut hadis sebenarnya mengekang nafsu syahwat?
Puasa Enam dan Puasa Ganti
Persoalan puasa qada dan puasa enam di antara persoalan yang sering timbul sekitar puasa enam ialah adakah harus menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa qadha dan puasa enam hari di bulan Syawal.
Adakah diganjari dengan kedua-dua pahala tersebut dengan puasa yang satu?
Syeikh Atiyyah Saqr, mantan Ketua Lajnah Fatwa Al-Azhar ketika ditanya tentang persoalan ini menyatakan bahawa sudah cukup bagi seorang yang ingin melakukan puasa qada dan puasa enam dengan berniat puasa qada di bulan Syawal, dan ia akan diganjari dengan dua ganjaran sekali gus seandainya dia bertujuan demikian dengan syarat dia perlu mendahulukan niat puasa qada terlebih dahulu.
Ini adalah kerana puasa qada adalah wajib dan puasa enam adalah sunat.
Kebanyakan ulama Syafi'iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperoleh apabila seseorang berpuasa qada sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperoleh kurang daripada seorang yang berniat kedua-duanya.
Di dalam kitab As-Syarqawi 'Alat Tahrir yang dikarang oleh Syeikh Zakaria Al-Ansori dinyatakan bahawa jika seseorang berpuasa qada yang tertinggal di bulan Ramadhan atau bulan selainnya, atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, maka ia akan tetap diganjari dengan pahala puasa enam sekalipun ia tidak berniat bahkan jika ia tidak mengetahui sekalipun tentang puasa enam. Ini adalah kerana ia telah mencapai maksud hadis Rasulullah SAW agar berpuasa di bulan Syawal.
Namun, pahala yang diperoleh tentulah kurang daripada orang yang berniat kedua-duanya sekali.
Beliau mengambil contoh solat tahiyyatul masjid, jika seseorang memasuki masjid dan terus melakukan solat fardu bersama jemaah atau berseorangan, maka dia akan diganjari dengan dua pahala sekali gus iaitu bersama pahala solat tahiyyatul masjid.
Ini adalah kerana maksud solat tahiyyatul masjid ialah seseorang bersolat selepas memasuki masjid sebelum ia duduk.
Namun, kebanyakan ulama berpendapat bahawa sekalipun pahala puasa enam bersama puasa qada akan diganjari bersama-sama puasa yang satu, seseorang yang melakukan kedua-duanya secara berasingan tetap akan mendapat kelebihan yang banyak di sisi Allah SWT.
Ini adalah kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba mencari redha Tuhannya.
petikan: i luv islam
"Allah tidak memberati seseorang melainkan apa Yang terdaya olehnya. ia mendapat pahala kebaikan Yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan Yang diusahakannya. (Mereka berdoa Dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! janganlah Engkau mengirakan Kami salah jika Kami lupa atau Kami tersalah. Wahai Tuhan Kami ! janganlah Engkau bebankan kepada Kami bebanan Yang berat sebagaimana Yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang Yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! janganlah Engkau pikulkan kepada Kami apa Yang Kami tidak terdaya memikulnya. dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah Kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum Yang kafir".(2:286)
Kehidupan sebagai guru amatlah berbeza dgn waktu belajar. banyak perkara yang perlu belajar. semalam, sempat buat eksperimen dengan pelajar tingkatan 4 zahrawi. tujuan eksperimen untuk kaji hubungan antara displacement, velocity and acceleration..eksperimen guna troli! masih teringat lagi masa ting 4 dulu. memang seronok buat eksperimen tu. mcm main kereta mainan.hehe.pelajar2 td pun bukan main seronok nk buat eksperimen tu. excited sgt.. macam aku dulu kot!main buat je.tak tau paham ke tak..hehe...apa pun, aku cuBa yang terbaik untuk jd seorang CIKGU!InsyaALLAH...
Jadi cikgu bukan hanya sampaikan ilmu untuk pelajar lulus periksa dan dapat A je. besar pengaruhnya seorang cikgu kepada pelajar. apa yang kita cakap, pelajar mudah percaya. bidang cikgu ni amat mudah untuk jalankan dakwah . ia sebagai wasilah untuk kita sampaikan ttg ISLAM dan PENCIPTA ALAM ini . waktu kita ngajar, bolEh kita kaitkan dengan kekuasaan dan kebijaksanaan ALLAH yang mencipta kan ini. contohnya dalam subjek geografi, sains dll....itulah peranan yang besar yang perlu kita laksanakan sebagai khalifah ALLAH di bumi ini.
teringat pada ucapan seorang guru waktu perhimpunan minggu lepas. Pn.Hashimah, seorang guru yang mengajar Add Maths.perwatakan seperti seorang ustazah..masa dalam perhimpunan, beliau ada menyentuh tentang ketagihan pelajar melayari internet.YM. FACEBOOK, FRIENDSTER menjadi satu cara untuk berhubung dgn teman2.atau dgn kata lain ONLINE bersama teman2.sanggup duduk di depan komputer berjam2 , membuang masa dan sanggup menghabiskan wang ringgit. .tapi, bagaimana online kita dgn ALLAH?bagaimana caranya? 2,4,4,3,4...apa tu? sudah tentu SOLAT..inilah caranya untuk kita online dgn ALLAH. tanpa wayar dan percuma. cikgu2 lain dan pelajar khusyulk dgn ucapan beliau. begitu tersentuh di hati..memang benar kAta cikgu shimah. kadang2 kesibukan kita dgn kerja2 lain menyebabkan kita lupa padaNYA..
moga setiap hari yang dilalui diberkati olehNYA..moga ALLAH mudahkan urusan kita dan istiqamah dalam mentaati perintahnya..ok la.setakat ni dulu.nk siap2 pi kelas..excited nk jumpa student ni..=)
siiru a'la barakatillah...
fastabiqulkhairat...=)